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“地震后,我们的学校不能上课,今天来到这个新的学校,我们又能开学了。以后我们一定要好好学习,以优异的成绩回报社会,回报所有好心的叔叔、阿姨。”重新回到校园的银杏小学四年级10岁小女孩孙笛对学习充满自信。

  1983年,小说《我的遥远的清平湾》以浓郁的黄土高原气息让我们记住了史铁生,后来的小说《命若琴弦》使我们了解了史铁生的基本经历:1969年赴延安插队,1972年双腿瘫痪回到北京,1974年开始在某街道工厂做工,七年后因病情加重回家疗养,自此他开始了艰难的人生旅程,同时也给当代文学带来了独特篇章。近来重读《想念地坛》(南海出版公司2003年8月第一版)和《病隙碎笔》(陕西师范大学出版社2003年9月第二版)两册散文作品集,更加慨叹:史铁生是那样一个能够以真挚情感来回顾自己走过道路的人,是那样一个能够站在历史高度来对自己经历过的生活进行再思考、再认识、再发现的人。  史铁生坐在轮椅上,从自身的生命困境出发,去咀嚼人生况味,去思考活着的意义。他没有回避苦难,但又不沉溺于苦难。他在《好运设计》一文中,把苦难的人生当作一种审美观照,说自己的创作“就是要为生存找一个至一万个精神上的理由,以便生活不只是一个生物过程,而是一个充实、旺盛、快乐和镇静的精神过程”,从而能够“欣赏到人类进步步伐的舞姿,赞美着生命的呼喊和歌唱,从不屈获得骄傲,从苦难提取幸福,从虚无中创造意义”。史铁生自己深切而痛苦的人生体验,使他能够触及到生命最悲壮的底蕴。他在散文代表作《我与地坛》中写到,自己双腿残疾之后,每天摇着轮椅到地坛,“去它的老树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想,去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪,去窥看自己的心魂”。地坛的古柏、祭坛、荒草,残疾者的迷茫、痛苦、绝望,母亲的关切、痛楚、挚爱,这一切交织在一起,达到了人与环境、生命与自然的完美契合,构成了一幅宏大而悲壮的图画。在这样的背景下,史铁生经受过精神和身体的悲剧性袭击之后,对于生命的感悟,对于世界的思索,显得格外真实、透彻和富于震撼力:谁又能把这个世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给人间,你也可以为消灭种种苦难而奋斗,并为此享有崇高与骄傲,但只要你再多想一步你就会陷入深深的迷茫了:假如世界上没有了苦难,世界还能存在吗?要是没有愚钝,机智还有光荣吗?要是没有了恶劣和卑下,善良与高尚又将如何界定,人们又何必赞许美德呢?要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?  史铁生以其自身的生命困境和超越困境的追求,以其对人及人类的终极关怀的关注,在《病隙碎笔》中以散章片句的形式对爱情、生命、文学、理想等许多形而上的东西做了更深一步的探索。这些很容易流俗的东西,在史铁生的笔下一点也不显得枯燥。比如,他这样看待人们常常谈到的“叛徒”:“一边是屈辱,一边是死亡,你选择什么?……敌人不见得就让他速死,敌人要你活着,逼你就范是他们求胜的方法。然而,逼迫你的仅仅是敌人吗?这更像合谋,它同时是敌人的敌人求胜的方法。在求胜的驱动下,敌对双方一样轻蔑了人道,践踏和泯灭着人道。那么不管谁胜,得胜的终于会是人道吗?”因而他引申到对战争中某一细节的追问:“赵子龙枪下的某一名无名死者,曾有着怎样的生活,怎样的期待,其家人是什么时候得到了他的死讯?或者连他的死讯也没有得到,只知道他去打仗了,再没回来,好像这人生下来就为了在一部中国名著中留下一行字:只一回合便被斩于马下”。  史铁生毫不避讳谈到残疾,但他并不囿于自己的天地,他认为“说残疾人首要的问题是就业这话大可推敲。”他还认为“对残疾人爱情权利的歧视,却常常被默认,甚至被视为正当,这一心灵压迫的极例,或许是一种象征,一种警告,上帝正是要以残疾的人来强调人的残疾,强调人的迷途和危境,强调爱的必须与神圣。”在书中,类似的警句比比皆是:“人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味着彼岸的成立;走到,岂非彼岸的消失?因而天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,而是精神的恒途……”史铁生当然不是在搞警句大派送,虽然你常常被每一页上的每一个字打动。事实上,在这本书的字里行间,通篇浸润着这么几个字:“宽容”、“自省”、“人道”,这是史铁生的一种境界,或者说,是他在走向天堂的路上的境界。一个长期的思考者在教给我们思考,从这个角度来讲,让一些人病倒,然后健康地回忆一些问题,或许比让他们忙碌于衣食住行更有意义。  史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全融在了一起,他用残疾的身体,说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐。他以睿智的言辞,思考着生与死、残疾与爱情、苦难与信仰,这种勇气和执着,深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。  《中国教育报》2006年7月13日第7版

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湖南省教育考试院院长陈最华表示,欢迎社会各界对考生参考、监考教师监考、考试组织管理等方面存在的问题提出意见或进行举报,举报方式可向各级各有关部门反映或直接向湖南省教育考试院反映。他表示,对考生和群众举报及其他方面反映的问题,他们将及时查处,并适时通过媒体向社会公布相关情况。对经查实并系实名举报的第一举报人,将给予一定的物质奖励,同时,对举报人将切实予以保护。

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(二)高校对符合保送条件的退役运动员进行考核后,将合格名单报国家体育总局。国家体育总局于4月15日前将高校拟录取的退役运动员名单统一报教育部备案,教育部高校学生司发函通知相关省级招办办理录取审批手续。

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  在美国,陈列列宁雕像一直是一个有争议的话题。尽管意见相左、莫衷一是,但在东西两岸的这两座列宁像,最终还是在美国站住了脚跟。

明明只是如今提前“上班”孩子中的一个。省政府第二幼儿园的高园长向记者介绍,在幼儿园大班中,家长为了让孩子能够适应即将面临的小学生活,大部分都提早为孩子选择了很多的辅导班,而且近几年还有年龄段越来越提前的趋势。如果这种超前教育是以牺牲孩子的正常快乐为代价,让孩子完全没有了与同伴玩耍和游戏的时间,那就得不偿失了。毕竟,孩子的童年只有一次。

中国侨网消息:据巴西侨网报道,圣保罗中文学校硬笔书法比赛3月29日下午在南美侨报社亚洲文化中心举行,共有来自10所中文学校及幼儿学园50名华裔华侨学生参加了比赛。中国驻圣保罗总领事孙荣茂观摩了当日的比赛,并为获奖学生颁奖。

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出现这样的情况,当然与我国学术界目前存在的一些问题有关。但不能回避的是,一些媒体想当然的报道对此也起到了推波助澜的作用。就以媒体上经常出现的“炮轰”为例。该词给人的感觉,往往是很暴力,很鲁莽。那架势,好像非要争个你死我活。但当下学术辩论的火药味有没有达到这个程度,实在值得怀疑。

“轻而易举地获得”其实这一说法未必准确。轻而易举倒是真的,但未必可以获得——轻而易举,常常是不能有所获得的。唾手可得的露天矿藏是有的,但,通常情况下,矿藏都在地表之下,甚至是被深深覆盖的,是需要我们花力气开掘的。

尽管我们总是被告知英语很重要,但我们所学的英语很大程度上处于一种“时刻准备着”的状态,甚至大部分人花费很大精力所学的英语,在一生中都处于闲置状态。真正使用英语所产生的效益,与他们付出的学习成本相比,差距太大了。就此而言,让多数市民都去学英语显然是得不偿失的。其实,这个社会是有分工的,有那些选修英语的专门人才掌握这个语言工具,对社会就足够了,没必要让每个市民都去学习英语。

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中学课堂该不该开设自杀干预课程?一些老师表达自己的不同意见,上海市第二中学的心理老师周宇说道,“中学开设自杀干预课,我不太赞成。我们更多的是应该教育孩子怎么面对生活的困难和压力,抗击挫折,增强学生的‘抗逆力’,而不是从它的反面引导,就像如果报纸上关于自杀的报道增多,那么现实生活中的自杀率可能会上升。我相信人与生俱来就是有一种积极向上进取的精神,我赞成培训一些老师,和班级里对心理有兴趣、愿意做志愿者的学生一起关注身边的学生情绪,当发现有同学出现这方面心理问题时,能采取积极有效的应急措施,而不是整天把‘自杀’的话题挂在嘴边。”

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