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教学点的墙上贴着一些学生的进步成绩表,一名男咨询员指着其中一个高三学生的名字说,这个孩子全科补,不在学校晚自习了,家长为此已投入7万多元。“为了孩子的将来,投入还是值得的。”他说,“孩子在学校晚自修效率不高,学校老师要管很多学生,如果你孩子不主动,老师也很难顾及到。”

在学校附属的幼儿园里使用的是地源热泵的中央空调系统,一年四季室内气温都能保持在一个比较适宜的温度上。而且由于空气流通顺畅,即使发生流感,也不容易大规模传染,对孩子身体的健康成长非常有利。这在苏州还是第一家。

“谁来上任当校长,我们会根据学校的实际情况、候选人的个人才干等,经过严格的商讨后确定。”刘艳茹如是说。

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新华网北京11月19日电当人们心中有一个偶像,就会崇拜他,模仿他,渴望成为像他一样的人。对于孩子们来说,偶像的作用至关重要。他们的偶像是谁呢?

编者按:本刊推出的系列报道“关注教育改革新亮点”,于10月8日、10月15日分别刊发了《让教育回归“育人”的原点》、《广东打造“南方教育高地”》等通讯,对上海市、广东省落实全国教育工作会议和《教育规划纲要》精神、加快教育改革和发展进行了深度报道,同时刊发了《教育改革发展应立足国家发展全局》和《加快后备技能人才培养》等评论,在读者中引起了较大反响。

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截至发稿时,抢险救灾工作还在紧张进行。

专家所提出的“分次高考”,是建议中学把高中三年每学期的期末考试变成全省统考,对考生各个学科进行全面的考核,这6次的考试和高考在升学中的比例各占一半。显然,“分次高考”如果能够推行,必将打破“一考定终身”的格局,分散学生升学的压力,有利于构建多元化考试评价和多样化选拔录取相结合的现代高校招生考试制度。然而,这只是“分次高考”在理论上的价值。笔者以为,要想真正在现实中实行并取得理论上的效果,还要看“分次高考”的教育实践走向——是“多次考评”还是“多次考试”?

本报讯(记者刘玉)辽宁大学一批本科录取工作日前结束。据了解,今年该校高分生源大幅增加,经济学、会计学等在全国居于前沿地位的学科专业录取分数最多高出重点线50分。

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有很多家长,由于家庭比较富裕,即使不富裕的家庭,也愿意给学生一些承诺,但是毕竟要了解高考不是一种交换,高考并不是一种商业的交易,让孩子一定要清楚地明白,高考、考大学是为改变人生的命运,而不是说换取某一种物质的回报。

热依汗哈斯木67岁,维吾尔族,中共党员,原新疆维吾尔自治区石油学院学生处科长。她将自己的四个儿女培育成才;还收养孤儿,并将其抚养成人;1995年至1997年,她共在自家里培育了27名辍学孩子,为他们提供食宿、学费;义务培养多名失学儿童;她不仅自己出资,还动员社会各界为中小学生募捐2.4万多元,资助77名贫困学生;她牵头组织30多名已退休了的“妈妈”们,为6名特困大学生慷慨解囊,捐款达17700元。从2001年至2006年底,热依汗共为791名(70多名汉族学生)中小学生、43名大学生筹资达328843元。她被各族受益群众亲切地称为“爱心母亲”。

我国先秦时期学校教育学习的内容是“六艺”。所谓“六艺”,即礼、乐、射、御、书、数六种科目或六门课程。而这六种科目的大致内容是什么呢?“射”、“御”,亦即射箭、驾车技艺,是典型的职业技术教育内容。“礼”、“乐”、“书”、“数”,也并非纯书本知识。“礼”是礼仪,“乐”是音乐。但古之礼仪、音乐的重要性和繁难度殊非今人可理解,也殊非知其概念即可施行。所谓“礼乐征伐自天子出”(《论语》),“礼仪三百,威仪三千”(《礼记》),“君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩”(《论语》)。由此可见古人把礼乐作为人们道德、行为规范,教化之根本的重要。兹举一例以证,汉高祖刘邦登基之初,朝中无礼法,上下尊卑无序,高祖忧虑而无奈。博士叔孙通深谙礼乐在治国中的重要作用,即奏言制礼乐治之,高祖答曰:“可试为之,令易之,度吾所能行为之。”意即原则同意,但不能太繁琐,得让我做得到。叔孙通为此专门赴礼仪之乡——曲阜征召儒士三十余人,又在朝廷中选拔若干懂古礼的大臣,共一百余人,演练了一月有余才成功(见《汉书叔孙通传》)。“书”、“数”,一般人认为“书”即识字,“数”即计算。而事实上,“书”还包括了“铸鼎象物”一类自然博物教育和甲骨刻文的技术教育内容。“数”的内容还包含了天文、历谱、五行、占卜等若干内容,其中多有技巧技术。

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本报讯 记者刘菲报道:日前,由中央电视台与国家汉办/孔子学院总部联合举办的海尔杯第二届“汉语桥”在华留学生汉语大赛正式启动。大赛将于8月20日在中央电视台拉开帷幕。

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